Месяц тевет 5784 (2023/2024) года

Обновление от 13.12.2023 г.

Содержание

Месяц тевет

12/13 дек. – 9/10 янв.

Теве́т (טֵבֵת) – четвёртый месяц года считая с Рош г̃ашана, или десятый от месяца нисан. Созвездие – Геди́ (Козерог), в переводе с иврита (גְדִי) – козлёнок (Раши: детёныш, молодое животное).

Рош ходэш тевета бывает один или два дня, сам же месяц всегда 29 дней. В этом году Рош ходэш 1 день (12/13 декабря).

Основные события этого месяца:

1-3 тевета – три последних дня Хануки.

1 тевета – время принесения ког̃энами и народом дров для жертвенника в Храме, один из 9-ти таких дней в году.

10 тевета – общественный пост по началу 3-х летней осады Йерушалима 10 тевета 3336 г. (424 г. до н.э.) Навухаднецаром, царём Вавилона, закончившейся гибелью города и Храма.

Пост 10 тевета

22 дек. с 05:00 до 17:05 (в этом году)

Пост 10 тевета – один из четырёх обязательных постов, которые евреи постятся из-за несчастий, которые произошли в те времена в эти дни года, из-за грехов наших предков. И это учат из пророков (Захарйа 8:19): «Так сказал Б‑г: пост 4-го, и пост 5-го, и пост 7-го, и пост 10-го…»* «Пост десятого» – это пост 10‑го месяца считая от месяца нисана, т.е. месяца тевет, т.к. «10 тевета обложил царь Бавеля, злодей Невухаднецар, Йерушалаим, и осадил его и привёл к нужде, и это закончилось разрушением». (МБ 549.2).

«И цель поста пробудить сердца к раскаянию, и будет это памятью о наших дурных поступках и поступков отцов наших, которые были такими же как наши сейчас, и что принесло им и нам несчастья, и вспоминая это мы исправимся… И пост – это именно подготовка к раскаянию…» (МБ 549.1).

* כֹּה-אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה לְבֵית-יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, וּלְמֹעֲדִים, טוֹבִים; וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם, אֱהָבוּ (זְכַרְיָה ח,יט).

Законы поста

10 тевета – дневной пост от рассвета (≈ 05:00) до выхода звёзд (≈ 17:05, по самому лёгкому мнению). В отличии от 9 ава в этот и в два других поста (Пост Гедальи и Пост 17 тамуза) разрешено есть и пить до рассвета, мыться, намазываться маслами и кремом, носить кожаную обувь и супружеская близость, но тому, кто здоров и заботится о своей душе, следует запрещать себе всё это, кроме обуви. Тому, кто хочет лечь спать, а ночью или перед рассветом поесть или попить, нужно перед сном обусловиться об этом. Если забыл это сделать – пить всё же разрешается.

Съел что-нибудь в пост по ошибке – обязан продолжить поститься, и не обязан поститься за это другой день, но может устрожить и поститься для искупления. Но тот, кто умышленно ел в пост, пишет «Каф г̃ах̃аим», обязан для исправления поститься три поста: 2-й, 5-й и 2-й дни недели, и если человек этот слаб, и трудно ему поститься, – пусть постится один день и даст, как выкуп, цедаку бедным за два другие дня (Диршу 11 к МБ 549.1).

Следует воздержаться в этот день от курения, но можно облегчить тому, кто очень привык и страдает без курения.

По «Кицур Шульхан арух» 121.9-10: Беременные и кормящие, которым тяжело поститься, свободны от этого поста; и также больному, даже неопасно, не следует поститься. Но даже тому, кому разрешено есть, не следует наслаждаться едой, а нужно съесть ровно столько, сколько необходимо для здоровья тела. И также несовершеннолетних, хотя они не обязаны поститься, следует, если они в состоянии понять, что такое траур, приучать к посту, т.е. кормить только хлебом и поить только водой… Полоскать рот водой запрещено в любой общественный пост. (Если очень необходимо, можно прополоскать рот наклонив голову, следя, чтобы не проглотить воду). Слюну – если можно её выплюнуть, следует это сделать; если же это невозможно – можно её глотать даже в Йом Кипур. Пробовать еду, даже если человек её потом выплюнет, в общественный пост запрещено.

Когда пост выпал на йом шиши (пятницу)

(В этом году)

В отличие от других 5-ти постов, Пост 10 тевета иногда выпадает на йом шиши, день перед Шаббатом.

Молитва Шахарит. Х̃азан, при повторении в слух Шемонэ эсрэ, говорит вставку «А̃нэну», как отдельное благословение. Селихот, «Ави́ну, Малькэ́ну», Тах̃анун, чтение Торы.

Как и во все четыре поста, 10 тевета в Шах̃арит и Минху в синагоге читают из свитка Торы отрывок «Вайх̃а́ль Мошэ…» из книги «Шемот» 32:11-14, 34:1-10. Вызывают читать только постящихся.

Молитва Минха. Все читают вставку «А̃нэну» в молитве Шемонэ эсрэ шёпотом, и х̃азан, при повторении, как сказано выше. Не говорят «Ави́ну, Малькэ́ну» и Тах̃анун, читают Тору и г̃афтару: «Диршу́…» из книги пророка Йешайа 55:6-56:8, начинающаяся словами: «Ищите Б‑га, когда можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко…»

Приготовление пищи на Шаббат. Хотя во все общественные посты запрещено пробовать пищу, но если готовят в пост для вечерней трапезы, которая сеудат-мицва, то разрешают попробовать пищу (менее ревиит) на наличие соли и специй, и выплюнуть (МБ 567.6). Так и в нашем случае разрешается.

Купание. Сказано в «Мишне беруре» (550.6), что заботящийся о своей душе, пусть устрожит и запрещает себе всё как в 9 ава, кроме окунания-мицвы женщины, ношения кожаной обуви и, если выпадет пост 10 тевета на Эрэв Шаббат, ‒ не запрещать мытьё в тёплой воде в честь Шаббата.

Одежда. Разрешается прийти в шаббатней одежде на Минху, которую молятся перед принятием Шаббата (рав Йосеф Шейнин, שְׁלִיטָ"א).

Окончание поста. Хотя пост и выпал на Эрэв Шаббат, постятся до выхода звёзд (17:05), и только потом разрешено сделать Кидуш и есть.

Молитвы и чтение Торы в этот день

(Не в этом году)

В Шахарит после повторения х̃азаном Шемонэ эсрэ читают специальные селихот для поста 10 тевета, затем «Ави́ну, Малькэ́ну», Тах̃анун, чтение Торы. В Минху после «Ашрэй» читают Тору, ашкеназим читают также и г̃афтару, молятся Шемонэ эсрэ, читают «Ави́ну, Малькэ́ну», Тах̃анун. В Минху в молитве Шемонэ-эсрэ шёпотом(а сефарадим и в Шах̃арит) в благословении «Шема́ колэ́ну» делают вставку «А̃нэ́ну» («Ответь нам…»). Х̃азан читает эту вставку в Шах̃арит и Минху как дополнительное благословение, оканчивающееся словами: «Благословен Ты Б‑г, отвечающий в час бедствий».

Как и во все четыре поста, 10 тевета в Шах̃арит и Минху в синагоге читают из свитка Торы отрывок «Вайх̃а́ль Мошэ…» из книги «Шемот» 32:11-14, 34:1-10. Вызывают читать только постящихся. В Минху читают г̃афтару: «Диршу́…» из книги пророка Йешайа 55:6-56:8, начинающаяся словами: «Ищите Б‑га, когда можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко…»