Библиотека сайта «Шаббат Шалом!»

Рав Бен-Цион Фишман и рав Ханух Ицхаки

מְאוֹרוֹת הַשַׁבָּת – Меорот г̃аШаббат
Светила Шаббата

Перевод: Аг̃арон Штейман. Ашдод, Израиль, 5784 (2024) г.

Начало перевода: 12 сивана 5784 г. (18 июня 2024 г.)

© Все права на данный перевод сохраняются за автором перевода.
Запрещено копирование книги, кроме малых частей текста.

Обновление от 10.07.2024 г.

Законы зажигания свечей

Введение

Заповедь «Зажигание свечей Шаббата» (הַדְלָקַת נֵרוֹת שַׁבָּת – г̃адлака́т нэро́т Шабба́т) – это одна из заповедей, которую хранят [евреи] во всех поколениях, выполняя её тщательно и красиво¹. Однако и у этой заповеди есть много деталей и нюансов…

¹ И в «Песикта зутра» сказано: «Все мудрецы-законодатели спорили только о том, что [какие фитили и масло] зажигают и что не зажигают, но о самом зажигании – нужно ли зажигать или нет – не спорили совсем. И это учит тебя, что унаследовал Израиль зажигать свечу с дней Моше рабейну».

Заповедь зажигания свечей

Заповедь зажигания свечей Шаббата – это постановление мудрецов, чтобы у каждого человека горела свеча в его доме в Шаббат, и относится это к заповеди «Удовольствие Шаббата» (עֹנֶג שַׁבָּת – о́нэг Шабба́т).

Зажигание свечей в месте трапезы

Главное назначение заповеди – это чтобы свечи горели в месте трапезы, и чтобы ели при их свете, и это важная часть наслаждения Шаббатом, суть удовольствия – это что едят в месте, где есть свет. И важная трапеза может быть только там, где есть свет. И об этом сказали мудрецы наши, благословенна память о них, уча о поведении человека во время еды, что есть нужно только днём или ночью в освещённом месте.

Длинные свечи

Поэтому свечи Шаббата должны быть достаточно длинными [или чтобы было достаточно масла], чтобы горели до конца трапезы [как минимум].

Зажигание свечей для мира в доме

Кроме того, что свечи зажигают в месте трапезы, также и в других комнатах дома, которыми пользуются в Шаббат, нужно зажечь свечи из-за «шело́м байт» (שְׁלוֹם בַּיִת – мир в доме)⁷, чтобы дом был в «полном порядке» (шале́м)^А. Т.к., если комнаты дома будут освещены, не будут домочадцы натыкаться на разные вещи, и поэтому будет в доме мир⁸.

⁷ "וְיָדַעְתָּ כִּי שָׁלוֹם אָהֳלֶךָ..." – «И узнаешь, что благополучен шатёр твой...» (Ийов 5:24) – это зажигание шаббатней свечи, т.к. нет шалома без свечи (Шаббат 34А, комментарий Рабейну Хананель).

^А שָׁלוֹם (шало́м) – приветствие; благополучие, здоровье; мир (отсутствие войны). שָׁלֵם (шале́м) – полный; совершенный.

⁸ И в комнатах, в которых не едят, достаточно зажечь одну свечу. Свечи эти должны гореть, как минимум, пока домочадцы не пойдут спать. И есть писавшие, что это украшение, когда горят свечи в доме всю ночь, потому что иногда встают среди ночи.

Освещённое место

Но всё же, если зажгли свечи в месте трапезы или в одной из комнат дома, которой пользуются, – выполнили этим заповедь зажигать шаббатнюю свечу. И поэтому, если свет освещает и другие комнаты дома, – нет необходимости зажигать свечи во всех комнатах, т.к. нет опасения, что наткнутся на вещи, и выполнена заповедь зажигать свечи, возложенная на каждого из евреев.

Подобно этому, когда другие комнаты дома освещены уличным светом и т.п. (и тем более, если горит в них свет), – достаточного этого света и не нужно зажигать в них свечи.

Однако постановление мудрецов, чтобы у каждого человека [еврея] горела в доме свеча (и главная заповедь изначально – это в месте трапезы) нужно выполнять в любом случае, и даже когда дом полон света, нужно зажечь в нём шаббатние свечи.

Кто обязан в заповеди зажигания свечей

Как мужчины, так и женщины обязаны, чтобы в их доме была горящая свеча в Шаббат¹. И также бедный, который кормится за счёт цдаки^А, обязан в этой заповеди, и должен просить цдаку, чтобы мог купить свечу для Шаббата, т.к. зажигание свечи относится к заповеди «Онэг Шаббат»^{Б 2}.

¹ Слепая женщина может зажечь шаббатние свечи с благословением…

^А צְדָקָה (цедака́) – финансовая или материальная помощь другим, подаяние. Это заповедь.

^Б עוֹנֶג שַׁבָּת (о́нэг Шабба́т) – букв. наслаждение Шаббата. Заповедь делать Шаббат удовольствием.

² Однако обязан бедный просить цедаку только для одной свечи.

Женщина прежде мужчины

Женщины предостережены выполнять заповедь зажигать свечи больше, чем мужчины, поэтому, если женщина дома, у неё преимущественное право перед мужчиной выполнить эту заповедь. И даже, если муж хочет зажечь – женщина прежде.

О причине, почему женщина предостережена зажигать свечи более мужчины, писал Рамбам, что женщина постоянно находится дома и занимается домашним хозяйством, поэтому она более обязана в этой заповеди.

В мидраше приводится дополнительная причина: потому что женщина погасила Свечу Мира – Адам г̃аРишон^А был светом мира, и из-за того, что женщина (Хава) склонила его к греху и дала ему есть от Дерева Познания, «затемнила» этим его душу (нешама), называемую свечой, и он стал смертным. Поэтому дана ей заповедь зажигать шаббатнюю свечу, чтобы искупила этим то, что «испортила».

^А אָדָם הָרִאשׁוֹן (Ада́м г̃аРишо́н) – Адам Первый – Первый человек, так называют его на святом языке.

Обязанность мужчины зажигать

Тот, кто не женат и живёт один в доме, – пусть зажжёт шаббатние свечи с благословением. И также женатый, когда его жена не находится дома, или она по какой-то причине не зажигает свечи, – обязан он сам зажечь свечи и благословить на них.

Подготовка свечей мужем

Несмотря на то, что само зажигание делает женщина, всё же писали законодатели, что хорошо было бы, чтобы и мужчина помогал в этой заповеди и готовил свечи для зажигания⁹. Поэтому, прежде чем женщина зажжёт свечи, пусть мужчина опалит фитили: зажжёт и погасит, чтобы, когда женщина станет зажигать, свечи зажигались с лёгкостью¹⁰.

⁹ …Тикуней «Зог̃ар»: Подготовку свечей пусть делает мужчина, а на женщину возложено только зажигание.

¹⁰ Также и наши свечи, которые горят хорошо без опаления фитилей, следует мужу делать это.

Постоянно зажигающий свечи удостаивается сыновей знатоков Торы

Талмуд в масэхет «Шаббат» говорит: «У постоянно зажигающего свечи будут сыновья знатоки Торы». И объясняет Раши, что учат это из пасука (Мишлей 6:23): «Ибо заповедь – свеча, и Тора – свет», т.е. что посредством заповеди свечи Шаббата удостаиваются света Торы.

Поэтому нужно стараться, чтобы шаббатняя свеча была красивой и покупать красивые свечи для этой заповеди.

Молитва женщины при зажигании свечей

Поскольку в заслугу заповеди зажигания свечей удостаиваются сыновей знатоков Торы, то после того, как женщина зажжёт свечи и благословит на них, желательно ей помолиться, чтобы дал ей Святой, благословен Он, сыновей освещённых светом Торы. Т.к. когда выполняют заповедь и молятся в это время в заслугу заповеди, молитва более желанна и приемлема перед Святым, благословен Он.

Хорошо давать цедаку перед зажиганием свечей¹⁴.

¹⁴ «Кицур Шульхан арух» 75.2. И добавляет «Каф хаим» 263.34, что хорошо дать три пруты [ок. 10 агарот в наше время] для цедаки, потому что есть для этого причина, согласно тайной Торе.

Перевод продолжается