Г̃афтарот

Г̃афтара недельной главы Торы «Шемини»

Шемуэйл II

Мосад арав Кук. Перевод Давида Йосифона

Ашкеназим: 6:1-7:17

Сефарадим: 6:1-19

Показать главы полностью

Здесь начинают ашкеназские и сефардские общины

6

(1) И собрал снова Давид всех отборных из Исраэйля, тридцать тысяч. (2) И встал Давид, и пошел со всем народом, который был с ним, из Баалэй-Йеуды, чтобы перенести оттуда ковчег Б-жий, который назван именем Г‑спода Ц-ваота, обитающего между керувами. (3) И поставили ковчег Б-жий на новую повозку, и вывезли его из дома Авинадава, что в Гиве; а Узза и Ахйо, сыновья Авинадава, вели новую повозку. (4) И понесли его из дома Авинадава, что в Гиве; (и Узза) с ковчегом Божьим, а Ахйо шел пред ковчегом. (5) А Давид и весь дом Исраэйлев играли пред Господом на всяких (музыкальных инструментах) из кипарисового дерева, и на киннорах, и на арфах, и на тимпанах, систрах и кимвалах. (6) И когда дошли до Горэн Нахона, Узза протянул (руку) к ковчегу Божью и поддержал его, так как волы тряхнули его. (7) И воспылал гнев Г‑спода на Уззу, и поразил его там Б-г за его оплошность, и умер он там у ковчега Божья. (8) И опечалился Давид, что Г‑сподь побил Уззу; и называют то место доныне Пэрэц-Узза (Поражение Уззы). (9) И устрашился Давид Г‑спода в тот день, и сказал: как прибыть ко мне ковчегу Г‑сподню? (10) И не захотел Давид перенести ковчег Г‑сподень к себе в город Давида; и повернул его к дому Овэйд-Эдома, Гаттиянина. (11) И оставался ковчег Г‑сподень в доме Овэйд-Эдома, Гаттиянина, три месяца; и благословил Г‑сподь Овэйд-Эдома и весь дом его. (12) И сообщили царю Давиду, сказав: благословил Г‑сподь дом Овэйд-Эдома и все, что у него, ради ковчега Божья; и пошел Давид, и с торжеством поднял ковчег Б-жий из дома Овэйд-Эдома в город Давида. (13) И было, когда несшие ковчег Б-жий проходили шесть шагов, резал он в жертву тельца и овна. (14) И Давид плясал изо всех сил пред Господом; а опоясан был Давид льняным эйфодом. (15) Так Давид и весь дом Исраэйлев несли ковчег Г‑сподень с кликами и под звуки шофара. (16) И было, когда ковчег Г‑сподень входил в город Давида, Михал, дочь Шаула, глядела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, презрела его в сердце своем. (17) И принесли ковчег Г‑сподень, и поставили его на место его внутри шатра, который раскинул для него Давид; и вознес Давид пред Господом всесожжения и мирные жертвы. (18) А (когда) закончил Давид возносить Всесожжения и мирные жертвы, то благословил он народ именем Г‑спода Ц-ваота. (19) И роздал он всему народу, всему множеству Йсраэйльтян, как мужчинам, так и женщинам, каждому по одному хлебу и по одному куску мяса, и по одному пирогу с изюмом; и пошел весь народ по домам своим.

Здесь оканчивают сефардские общины, а ашкеназские общины продолжают до конца

(20) И (когда) возвратился Давид, чтобы благословить дом свой, вышла Михаль, дочь Шаула, навстречу Давиду и сказала: сколь почитаем был ныне царь Исраэйлев, когда выставлял себя сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как выставляет себя напоказ какой-нибудь пустой человек! (21) И сказал Давид Михал: пред Господом, – который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, поставив меня вождем народа Г‑сподня, Исраэйля, – буду веселиться я пред Господом. (22) И я еще больше унижу себя, и стану еще ничтожнее в глазах своих, а пред рабынями, о которых ты говорила, – пред ними я буду славен. (23) И не было детей у Михал, дочери Шаула, до дня смерти ее.

7

(1) И было, когда жил царь в доме своем и Г‑сподь дал ему покой от всех окрестных врагов его, (2) Тогда сказал царь пророку Натану: смотри, я живу в доме из кедрового дерева, а ковчег Б-жий пребывает под завесами (шатра). (3) И сказал Натан царю: все, что у тебя на сердце, иди, делай, ибо Г‑сподь с тобою. (4) И было в ту же ночь, было слово Г‑сподне к Натану такое: (5) Пойди и скажи рабу Моему Давиду: так сказал Г‑сподь: тебе ли строить Мне дом для Моего обитания? (6) Ведь не обитал Я в доме с того дня, как вывел сынов Исраэйлевых из Египта, и до сего дня, а странствовал в шатре и в скинии. (7) Где ни ходил Я со всеми сынами Исраэйля, сказал ли Я хоть слово кому-либо из колен Исраэйлевых, кому повелел Я пасти народ Мой, Исраэйль: «Почему не построили вы Мне дом из кедрового дерева?» (8) А теперь так скажи рабу Моему Давиду: так сказал Г‑сподь Ц-ваот: Я взял тебя с овчарни, от овец, чтобы ты был правителем народа Моего, Исраэйля. (9) И был Я с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов твоих пред лицом твоим, и сделал имя твое великим, как имя великих на земле. (10) И Я приготовлю место для народа Моего, для Исраэйля, и насажу его, и будет он жить на месте своем, и не будет тревожиться больше, и не станут больше злодеи притеснять его, как прежде, (11) И (как) с того дня, когда поставил Я судей над народом Моим, Исраэйлем; и дам Я тебе покой от всех врагов твоих. И возвестил уже тебе Г‑сподь, что Г‑сподь создаст тебе дом (царский). (12) Когда же исполнятся дни твои и ты почиешь с отцами твоими, то Я поставлю после тебя потомство твое, того, который произойдет из недр твоих, и упрочу царство его. (13) Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его навеки. (14) Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, то Я накажу его палкою по-человечески и наказанием людским. (15) Но милостью Моей не оставлю его, как оставил я ею Шаула, которого Я отверг пред лицом твоим. (16) И упрочится дом твой и царство твое вовеки, (как) пред лицом твоим (сей день); престол твой прочен будет вовеки. (17) Все эти слова и все это видение пересказал Натан Давиду. (18) И пришел царь Давид, и сел пред Господом (пред ковчегом), и сказал: кто я, Владыко Г‑споди, и что такое дом мой, что Ты так вознес меня! (19) И этого мало еще было в очах Твоих, Владыко Г‑споди, и Ты говорил еще о будущем дома раба Твоего; обычно ли это для человека, Владыко Г‑споди! (20) И что еще (может) сказать Тебе Давид? (21) Ты же знаешь раба Твоего, Владыко Г‑споди! По слову Твоему и по сердцу Твоему совершил Ты все, открывая это великое рабу Твоему. (22) Поэтому велик Ты, Г‑споди Боже, ибо нет подобного Тебе и нет Б-га, кроме Тебя, во всем, о чем слышали мы ушами своими. (23) И кто подобен народу Твоему, Исраэйлю, народу единственному на земле, ради которого ходил Б-г искупить его Себе в народ и сделать Себе имя, и совершить вам (деяния) великие и страшные в стране Твоей, (изгоняя) пред народом Твоим, который Ты избавил от Египта, народы и божества его? (24) И утвердил Ты Себе народ Твой, Исраэйля, Себе в народ навеки, и Ты, Г‑споди, стал им Б-гом. (25) И ныне, Г‑споди Б-же, слово, которое Ты изрек о рабе Твоем и о доме его, утверди навеки и сделай, как говорил Ты. (26) И возвеличится имя Твое вовеки, чтобы говорили: «Г‑сподь Ц-ваот – Б-г над Исраэйлем». И дом раба Твоего Давида да будет прочен пред Тобою. (27) Так как Ты, Г‑споди Ц-ваот, Б-же Исраэйлев, открыл рабу Твоему, сказав: «Дом создам Я тебе», то и раб Твой нашел (смелость) в сердце своем молиться Тебе такою молитвою. (28) А теперь, Владыко Г‑споди! Ты – Б-г, и слова Твои истинны, и Ты изрек о рабе Твоем это благо! (29) И ныне благоволи благословить дом раба Твоего, чтобы был он вечно пред Тобою; ибо Ты, Владыко Г‑споди, изрек, и благословением Твоим благословен будет дом раба Твоего вовеки.