Книга «Вайикра»

Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона

Вайикра Цав Шемини Тазриа Мецора Ахарэй мот
Кедошим Эмор Бег̃ар Бехукотай

← Содержание →

Цав

6

(1) И сказал Г‑сподь Моше, говоря: (2) Заповедай Аг̃арону и сынам его следующее: вот закон всесожжения: оно, всесожжение, на костре, на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нём. (3) И пусть оденется священник в льняную одежду свою, и льняное нижнее платье наденет на тело своё, и снимет пепел от всесожжения, которое сжёг огонь на жертвеннике, и положит его подле жертвенника. (4) И пусть снимет с себя одежды свои и наденет одежды другие, и вынесет пепел вне стана на чистое место. (5) А огонь на жертвеннике пусть горит, не угасая; и пусть поджигает на нём (на огне) священник дрова каждое утро и раскладывает на нём всесожжение; и воскурит он на нём туки мирных жертв (за благополучие). (6) Огонь постоянный пусть горит на жертвеннике, не угасая.

(7) А вот закон о приношении хлебном: подносить его сынам Аг̃ароновым пред Г‑спода к передней стороне жертвенника. (8) И пусть вознесёт горстью своею из тонкой муки приношения хлебного и из елея его, и всю лывону, которая на хлебном приношении, и воскурит на жертвеннике в приятное благоухание эту часть его поминальную – Г‑споду. (9) А остальное от него пусть едят Аг̃арон и сыны его; пресным должно есть его на святом месте; на дворе шатра соборного пусть едят его. (10) Не должно оно быть испечено из квасного; им в долю дал Я это из огнепалимых жертв Моих. Святая святых она, как жертва очистительная и жертва повинности. (11) Всякий мужского пола из сынов Аг̃ароновых может есть его, – установлено это навеки в роды ваши, – из огненных жертв Г‑сподних. Все, что прикоснётся к ним, освятится.

Второй день

(12) И сказал Г‑сподь Моше, говоря: (13) Вот жертва Аг̃арона и сынов его, которую они должны приносить Г‑споду в день своего помазания: десятая часть эйфы тонкой пшеничной муки в жертву постоянную; половина её для утра, половина для вечера. (14) На сковороде в елее она должна быть приготовлена, сдобной приноси её, хорошо испечённой, как приношение хлебное; приноси её в приятное благоухание Г‑споду. (15) И священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие; это постановление вовеки. Г‑споду целиком да будет она воскурена. (16) И всякое хлебное приношение священника должно быть цельным, не должно быть съедено.

(17) И сказал Г‑сподь Моше, говоря: (18) Скажи Аг̃арону и сынам его: вот закон о жертве грехоочистительной: ца том месте, где режут жертву всесожжения, должна быть зарезана и жертва грехоочистительная пред Г‑сподом; святая святых она. (19) Священник, совершающий ею очищение, может есть её; на святом месте съедается она, на дворе шатра соборного. (20) Все, что прикоснётся к мясу её, освятится; и если брызнет кровь её на одежду, омой то, на что брызнуло, на святом месте. (21) И глиняный сосуд, в котором она варилась, должен быть разбит; если же в медном сосуде она варилась, то он должен быть вычищен и выполоскан водою; (22) Всякий мужского пола из священников может есть её: святая святых она. (23) А всякая грехоочистительная жертва, кровь которой вносится в шатёр соборный для искупления во святилище, не должна быть съедена: огнём да сожигается она.

7

(1) А вот закон о жертве повинности: святая святых она. (2) На том месте, где режут жертву всесожжения, следует резать и жертву повинности, а кровью её должно покропить жертвенник кругом. (3) И весь тук её представит он: курдюк и сальник, покрывающий внутренности, (4) И обе почки, и тук, который на них, который на стегнах, и перепонку с печени; с почками пусть отделит это. (5) И воскурит это священник на жертвеннике в огнепалимую жертву Г‑споду. Это жертва повинности. (6) Всякий мужского пола из священников может есть её. На месте святом она должна быть съедена. Святая святых она. (7) Жертва грехоочистительная, как и жертва повинности, – закон один для них: священнику, который совершает ею искупление, достаётся она. (8) И если священник приносит чью-либо жертву всесожжения, то кожа от жертвы всесожжения, которую он вознёс, достаётся ему, священнику. (9) И всякое приношение хлебное, которое печено в печи, и всякое приготовленное в горшке или на сковороде, – священнику, совершающему его, достаётся оно. (10) И всякое приношение хлебное, смешанное с елеем или сухое, принадлежит всем сынам Аг̃ароновым, как одному, так и другому.

Третий день

(11) И вот закон о жертве мирной, которую приносят Г‑споду: (12) Если кто в благодарность приносит её, то он должен принести при жертве благодарности хлебы пресные, смешанные с елеем, и лепёшки пресные, помазанные елеем, и из тонкой пшеничной муки сдобные хлебы, смешанные с елеем, (13) Вместе с булками квасного хлеба должен он представить в жертву свою при жертве благодарности за благополучие. (14) И представит от неё по одному из каждого приношения в возношение Господу; священнику, кропящему кровью жертвы мирной, достаётся это. (15) И мясо мирной жертвы благодарности должно быть съедено в день приношения её; не должно оставлять от него до утра. (16) Если же по обету или в добровольный дар (приносима) им жертва, то в день приношения им жертвы своей может она быть съедена а на другой день и оставшееся от неё может быть съедено. (17) А мясо жертвы, оставшееся на третий день, должно быть сожжено на огне. (18) Если же на третий день будет съедено мясо жертвы его за благополучие, то она не удостоится благоволения, приносящему её не будет она вменена; негодная она, а лицо, евшее от неё, понесёт на себе грех. (19) Мясо же, которое прикоснётся к чему-нибудь нечистому, не следует есть, а сжечь в огне. А (что до) мяса, то всякий чистый может есть это мясо. (20) Тот же, кто будет есть мясо мирной жертвы Г‑сподней, будучи осквернённым, истребится душа того из народа своего. (21) И если кто-либо, прикоснувшись к чему-нибудь, осквернённому нечистотою человеческою, или к скоту нечистому, или к какому-нибудь гаду нечистому, будет есть мясо мирной жертвы Г‑сподней, то истребится душа его из народа своего.

(22) И сказал Г‑сподь Моше, говоря: (23) Говори сынам Исраэйлевым следующее: никакого тука воловьего, ни овечьего, ни козьего не ешьте. (24) А тук падали, и тук из растерзанного зверем может быть употреблён на всякое дело; а есть не ешьте его. (25) Ибо всякий, кто будет есть тук скота, что приносят в огнепалимую жертву Г‑споду, – душа этого евшего истребится из народа своего. (26) И никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших: ни из птиц, ни из скота. (27) Всякий, кто будет есть какую-либо кровь, истребится душа его из народа своего. (28) И сказал Г‑сподь Моше, говоря: (29) Скажи сынам Исраэйлевым следующее: приносящий мирную жертву свою Г‑споду должен сам принести приношение своё Г‑споду из мирной жертвы своей. (30) Своими руками должен он принести огнепалимые жертвы Г‑споду: тук с грудиной должен он принести; грудину, чтобы совершить ею взмахивание пред Г‑сподом. (31) И воскурит священник тук на жертвеннике, а грудина да будет Аг̃арону и сынам его. (32) И правую голень отдавайте как возношение священнику из мирных жертв ваших. (33) Тот из сынов Аг̃ароновых, который возносит кровь мирной жертвы и тук, на долю того достаётся правая голень. (34) Ибо грудину взмахивания и голень возношения взял Я у сынов Исраэйлевых, из мирных жертв их, и отдал их Аг̃арону, священнику, и сынам его в назначение вечное от сынов Исраэйлевых. (35) Это (назначенная часть при) помазания Аг̃арона и при помазании сынов его из огнепалимых жертв Г‑сподних со дня, когда ввели их в священнослужение Г‑споду. (36) Её-то повелел Г‑сподь давать им в день помазания их от сынов Исраэйлевых. Это постановление вечное поколениям их. (37) Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном и о жертве грехоочистительной, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной (за благополучие), (38) Который заповедал Г‑сподь Моше на горе Синае, в день, когда он повелел сынам Исраэйлевым в пустыне Синайской приносить жертвы свои Г‑споду.

Четвёртый день

8

(1) И сказал Г‑сподь Моше так: (2) Возьми Аг̃арона и сынов его с ним, и одежды, и елей помазания, и тельца очистительной жертвы, и двух овнов, и корзину опресноков, (3) И собери всю общину ко входу шатра соборного. (4) И сделал Моше, как повелел ему Г‑сподь, и собралась община ко входу шатра соборного. (5) И сказал Моше общине: вот то, что повелел сделать Г‑сподь. (6) И привёл Моше Аг̃арона и сынов его, и омыл их водою. (7) И возложил на него кутонэт, и опоясал его поясом, и надел на него ризу, и возложил на него эйфод, и опоясал его поясом эйфода, и закрепил им эйфод на нём. (8) И возложил на него наперсник, и в наперсник вложил урим и туммим. (9) И возложил кидар на голову его, и возложил на кидар с лицевой его стороны золотую пластинку, венец священный, как повелел Г‑сподь Моше. (10) И взял Моше елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил их. (11) И покропил им жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его, и умывальник, и подножие его, чтобы освятить их. (12) И возлил елей помазания на голову Аг̃арона, и помазал его, чтобы освятить его. (13) И привел Моше сынов Аг̃ароновых, и одел их в кутонэты, и опоясал их поясом, и возложил на них наглавники, как повелел Г‑сподь Моше.

Пятый день

(14) И подвёл он тельца грехоочистительной жертвы, и возложил Аг̃арон и сыны его руки свои на голову тельца грехоочистительной жертвы, (15) И зарезал (его), и взял Моше крови, и возложил вокруг на роги жертвенника перстом своим, и очистил жертвенник, а (остальную) кровь вылил к основанию жертвенника и освятил его, чтобы очистить его. (16) И взял весь тук, который на внутренностях, и перепонку с печени, и обе почки с туком их, и воскурил Моше на жертвеннике. (17) А тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоты его сжёг он на огне вне стана, как повелел Г‑сподь Моше. (18) И подвёл овна для всесожжения, и возложили Аг̃арон и сыны его руки свои на голову овна. (19) И зарезал (его), и покропил Моше кровью жертвенник вокруг. (20) И овна разрезал на куски, и воскурил Моше голову и куски, и тук. (21) А внутренности и голени вымыл водою; и воскурил Моше всего овна на жертвеннике: это всесожжение во благоухание, огнепалимая жертва это Г‑споду, как повелел Г‑сподь Моше.

Шестой день

(22) И подвёл другого овна, овна уполномочения, и возложили Аг̃арон и сыны его руки свои на голову овна. (23) И зарезав его, взял Моше крови его и возложил на мочку правого уха Аг̃арона и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его. (24) И подвёл сынов Аг̃ароновых, и возложил Моше крови на мочку правого уха их и на большой палец правой руки их, и на большой палец правой ноги их, и покропил Моше этой кровью жертвенник со всех сторон. (25) И взял тук и курдюк, и весь сальник, который на внутренностях, и перепонку с печени, и обе почки, и тук их, и правую голень. (26) И из корзины с опресноками, которая пред Г‑сподом, взял он один пирог пресный и один пирог из хлеба на елее, и одну лепёшку, и возложил на тук и на правую голень. (27) И положил всё это на ладони Аг̃арону и на ладони сынам его, и взмахнул это взмахиванием пред Г‑сподом. (28) И взял это Моше с ладоней их, и воскурил на жертвеннике со всесожжением: это жертва уполномочения во благоухание, это огнепалимая жертва Г‑споду. (29) И взял Моше грудину, и вздымал её взмахиванием пред Г‑сподом; от овна уполномочения назначена была она Моше на долю, как повелел Г‑сподь Моше.

Седьмой день

(30) И взял Моше елея помазания и крови, которая на жертвеннике, и покропил Аг̃арона, одежды его и сынов его, и одежды сынов его с ним, и освятил Аг̃арона, его одежды и сынов его, и одежды сынов его с ним. (31) И сказал Моше Аг̃арону и сынам его: сварите мясо это у входа шатра соборного и там ешьте его с хлебом, который в корзине уполномочения, как я повелел, сказав: Аг̃арон и сыны его должны есть его. (32) А остатки мяса и хлеба на огне сожгите.

Мафтир

(33) И от входа шатра соборного не отходите семь дней, пока не исполнятся дни уполномочения вашего; ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше. (34) Как сделано было сей день, (так) повелел Г‑сподь делать во искупление ваше. (35) И у входа шатра соборного оставайтесь днём и ночью семь дней, и соблюдайте стражу Г‑спода, чтобы не умереть вам; ибо так мне повелено. (36) И исполнил Аг̃арон и сыны его все, что повелел Г‑сподь чрез Моше.

← Содержание →