Книга «Вайикра»

Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона

Вайикра Цав Шемини Тазриа Мецора Ахарэй мот
Кедошим Эмор Бег̃ар Бехукотай

← Содержание →

Мецора

14

(1) И сказал Г‑сподь Моше, говоря: (2) Это будет закон о прокажённом, когда должно очистить его: да приведут его к священнику. (3) И выйдет священник за стан, и если увидит священник, что вот, исцелилась язва проказы на прокажённом, (4) То прикажет священник взять для очищающегося двух птиц живых чистых и кедрового дерева, и червлёную нить, и эйзова. (5) И прикажет священник зарезать одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою. (6) Живую же птицу, её возьмёт он с кедровым деревом и с червлёною нитью, и с эйзовом и обмакнёт их и живую птицу в кровь птицы, зарезанной над живою водою, (7) И покропит очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле. (8) А очищаемый омоет одежды свои и обреет все волосы свои, и омоется водою, и станет чист; потом войдёт в стан и пробудет вне шатра своего семь дней. (9) И вот, в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою и бороду свою, и брови глаз своих, и все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело своё водою, и станет чист. (10) И в восьмой день возьмёт он двух агнцев без порока и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части эйфы тонкой пшеничной муки в приношение хлебное, смешанное с елеем, и один лог елея. (11) И священник очищающий поставит человека очищаемого и их пред Г‑сподом у входа в шатёр соборный. (12) И возьмёт священник лог елея и одного агнца, и принесёт его в жертву повинности, и совершит ими вздымание пред Г‑сподом.

Второй день

(13) И зарежет агнца на месте, где режут очистительную жертву и всесожжение, на месте святом; ибо подобно жертве очистительной эта жертва повинности принадлежит священнику; пресвята она. (14) И возьмёт священник крови жертвы повинности, и возложит (её) священник на мочку правого уха очищаемого и на большой палец правой его руки, и на большой палец правой ноги его. (15) И возьмёт священник из лога елея, и польёт на левую свою священническую ладонь, (16) И обмакнёт священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред Г‑сподом. (17) А из остального елея, который на ладони его, возложит священник на мочку правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его, поверх крови жертвы повинности. (18) Остаток же елея, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и искупит его священник пред Г‑сподом. (19) И принесёт священник жертву грехоочистительную, и искупит очищаемого от нечистоты его; а затем зарежет он жертву всесожжения. (20) И возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник. И искупит его священник, и он станет чист.

Третий день

(21) Если же беден он, и состояние его недостаточно, то пусть возьмёт одного агнца в жертву повинности для вздымания, чтобы искупить себя, и одну десятую часть эйфы тонкой пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея. (22) И двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, и будет один грехоочистительной жертвой, а другой всесожжением. (23) И принесёт он их в восьмой день очищения своего к священнику, ко входу в шатёр соборный пред Г‑спода. (24) И возьмёт священник агнца жертвы повинности и лог елея, и совершит ими священник вздымание пред Г‑сподом. (25) И зарежет агнца в жертву повинности, и возьмёт священник крови жертвы повинности, и возложит на мочку правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой его ноги. (26) Елея же нальет священник на левую свою священническую ладонь, (27) И покропит священник с правого своего перста елеем, который на левой его ладони, семь раз пред Г‑сподом. (28) И возложит священник елея, который на ладони его, на мочку правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его,. на место, где кровь жертвы повинности. (29) А остаток елея, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого для искупления его пред Г‑сподом. (30) И принесёт одну из горлиц или одного из молодых голубей, из того, что достижимо будет для его состояния, (31) Из того, что добудет рука его, одного в грехоочистительную жертву, а другого во всесожжение вместе с приношением хлебным; и искупит священник очищаемого пред Г‑сподом. (32) Вот закон о том, у кого язва проказы (и) чье состояние недостаточно при очищении его.

Четвёртый день

(33) И сказал Г‑сподь Моше и Аг̃арону так: (34) Когда войдёте в землю Кынаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язвы проказы на дома в земле владения вашего, (35) То тот, чей дом, пусть пойдёт и скажет священнику так: у меня как бы язва показалась на доме. (36) И прикажет священник, и опорожнят дом прежде, чем придёт священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; и затем придёт священник осматривать дом. (37) И когда осмотрит язву, и окажется язва на стенах дома, ямины зеленоватые или красноватые, и с виду они глубже стены, (38) То выйдет священник из дома ко входу дома и запрет дом на семь дней. (39) И в седьмой день опять придёт священник и если увидит, что распространилась язва по стенам дома, (40) То прикажет священник выломать камни, на которых язва; и выбросят их вне города на место нечистое. (41) А дом (заставит) оскоблить внутри кругом; и высыплют обмазку, которую отскоблят, вне города на место нечистое. (42) И возьмут другие камни, и вставят на место тех камней, и обмазку другую возьмут, и обмажут дом. (43) Если же язва опять появится и зацветёт на доме после того как выломали те камни и после скобления дома, и после обмазки, (44) И священник придёт и увидит, что язва распространилась на доме, – то это проказа едкая на доме, нечист он. (45) И пусть разрушат дом, камни его, и дерево его, и всю обмазку дома, и вывезут за город на место нечистое. (46) И кто входит в дом во всё время, на которое заперли его, тот нечист до вечера. (47) И кто лежит в доме том, должен вымыть одежды свои; и кто ест в доме том, должен вымыть одежды свои. (48) Если же придёт священник и увидит, что язва на доме не распространилась после перемазки дома, то священник признает дом чистым, так как язва прошла. (49) И возьмёт он для очищения дома двух птиц и кедрового дерева, и червлёную нить, и эйзов. (50) И зарежет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою. (51) И возьмёт кедрового дерева и эйзова, и червлёную нить, и птицу живую, и обмакнёт их в кровь птицы зарезанной и в ту живую воду, и окропит дом семь раз. (52) И очистит дом кровью птицы и живою водою, и птицею живою, и кедровым деревом, и эйзовом, и червлёною нитью. (53) И пустит живую птицу вне города в поле, и искупит дом, и будет он чист.

Пятый день

(54) Это закон о всякой язве проказы и о паршивости, (55) И о проказе на одежде и на доме, (56) И об опухоли, и о лишае, и о пятне, – (57) Чтобы указать, когда что нечисто и когда чисто. Это закон о проказе.

15

(1) И сказал Г‑сподь Моше и Аг̃арону так: (2) Говорите сынам Исраэйлевым и скажите им: если у кого будет истечение из плоти его, истечение его нечисто. (3) И вот в чём нечистота его при истечении его: когда течёт из плоти истечение его, и когда задерживается в плоти его истечение, – это нечистота его. (4) Всякая постель, на которую ляжет слизеточивый, нечиста; и всякая вещь, на которую сядет, – нечиста. (5) И кто прикоснётся к постели его, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. (6) И кто сядет на вещь, на которой сидел слизеточивый, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. (7) И кто прикоснётся к телу имеющего истечение, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. (8) И если плюнет слизеточивый на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера. (9) И всякое сиденье, на котором ехал имеющий истечение, нечисто. (10) И всякий, кто прикоснётся к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесёт это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. (11) И всякий, к кому прикоснётся имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. (12) А глиняный сосуд, к которому прикоснётся имеющий истечение, должен быть разбит; всякий же сосуд деревянный должен быть выполоскан в воде. (13) А когда слизеточивый очистится от своего истечения, пусть отсчитает себе семь дней от очищения своего и вымоет одежды свои, и омоет тело своё в живой воде, и будет чист. (14) И на восьмой день возьмёт он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придёт пред Г‑спода, ко входу шатра соборного, и отдаст их священнику. (15) И принесёт из них священник одного в жертву грехоочистительную, а другого во всесожжение, и искупит его священник пред Г‑сподом от истечения его.

Шестой день

(16) И мужчина, у которого случится излияние семени, пусть омоет все тело своё водою, и будет нечист до вечера. (17) И всякая одежда, и всякая кожа, на которой окажется излияние семени, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера. (18) И если с женщиною ляжет мужчина с излиянием семени, то пусть выкупаются в воде, и нечисты будут до вечера.

(19) А если женщина будет кровоточива кровью, текущей из тела её, то семь дней пребывает она в отлучении своём. И всякий, кто прикоснётся к ней, нечист будет до вечера. (20) И все, на что она ляжет в продолжение отлучения своего, – нечисто; и все, на что она сядет, – нечисто. (21) И всякий, кто прикоснётся к постели её, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. (22) И всякий, кто прикоснётся к какой-нибудь вещи, на которой она сидит, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. (23) Если же эта (вещь) на постели или на той вещи, на которой она сидела, то когда прикоснулся он к ней, (то) он нечист будет до вечера. (24) А если ляжет с нею мужчина так, что месячное истечение её будет на нём, то он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которую он ляжет, будет нечиста.

(25) И если у женщины течёт кровь её много дней, не во время отлучения её, или истечение её будет сверх времени отлучения её, то во все дни истечения нечистоты её, как во дни её отлучения, она нечиста. (26) Всякая постель, на которую она ляжет во всё время истечения своего, считается для неё как постель во время отлучения её; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, подобно нечистоте отлучения её. (27) И всякий, кто прикоснётся к ним, будет нечист, и должен вымыть свои одежды и омыться водою, и будет нечист до вечера. (28) А когда она освободится от истечения своего, она должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста.

Седьмой день

(29) А на восьмой день возьмёт она себе двух горлиц или двух молодых голубей, и принесёт их к священнику, ко входу шатра соборного. (30) И принесёт священник одного в жертву грехоочистительную и одного во всесожжение; и искупит её священник пред Г‑сподом от истечения нечистоты её.

Мафтир

(31) Ограждайте же сынов Исраэйлевых от нечистоты их, дабы не умерли они в нечистоте своей, оскверняя скинию Мою, которая среди них. (32) Вот закон о слизеточивом и о том, у кого случится излияние семени, делающее нечистым; (33) И о страдающей при отлучении своём, и об имеющем истечение мужчине или женщине, и о мужчине, который полежит с нечистою.

← Содержание →