Книга «Вайикра»

Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона

Вайикра Цав Шемини Тазриа Мецора Ахарэй мот
Кедошим Эмор Бег̃ар Бехукотай

← Содержание →

Ахарэй мот

16

(1) И говорил Г‑сподь Моше по смерти двух сыновей Аг̃ароновых, когда они приблизились к Г‑споду и умерли; (2) И сказал Г‑сподь Моше: скажи Аг̃арону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы он не умер, ибо в облаке являться буду Я над крышкою. (3) Вот с чем входить должен Аг̃арон во святилище: с тельцом молодым для жертвы грехоочистительной и с овном для всесожжения. (4) Кутонэт льняной священный пусть наденет, и нижнее платье льняное да будет на теле его, и поясом льняным пусть опоясывается, и кидар льняной надевает: это священные одежды. И пусть омывает он тело своё водою и надевает их. (5) А от общины сынов Исраэйлевых пусть возьмёт он двух козлов в жертву грехоочистительную и одного овна во всесожжение. (6) И подведет Аг̃арон тельца жертвы грехоочистительной, которая за него, и искупит себя и дом свой. (7) И возьмёт двух козлов, и поставит их пред Г‑спода у входа шатра соборного. (8) И положит Аг̃арон на обоих козлов жребий: жребий один для Г‑спода, а жребий другой – к Азазэйлу. (9) И приведёт Аг̃арон козла, на которого вышел жребий для Г‑спода, и принесёт его в грехоочистительную жертву. (10) Козел же, на которого вышел жребий – к Азазэйлу, пусть поставлен будет живым пред Г‑спода, чтобы совершить через него искупление, для отправления его к Азазэйлу в пустыню. (11) И подведёт Аг̃арон тельца жертвы грехоочистительной, которая за него, и искупит себя и дом свой, и да зарежет тельца своей грехоочистительной жертвы. (12) И возьмёт полный совок горящих угольев с жертвенника, который пред Г‑сподом, и полные горсти благовонного тонкого курения, и внесёт за завесу; (13) И положит курение на огонь пред Г‑сподом, и покроет облако курения крышку, которая над откровением, дабы не умереть ему. (14) И возьмёт крови тельца, и окропит с перста своего крышку с востока, и пред крышкою покропит он семь раз кровью с перста своего. (15) И зарежет козла жертвы грехоочистительной, которая за народ, и внесёт кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что сделал с кровью тельца, и покропит ею крышку и пред крышкою. (16) И искупит святилище от нечистоты сынов Исраэйлевых и от преступлений их во всех грехах их. Так должен он совершить и над шатром соборным, находящимся у них, среди нечистоты их. (17) Ни один человек не должен быть в шатре соборном, когда он входит для искупления во святилище, до выхода его. И совершит он искупление за себя и за дом свой, и за все общество Исраэйлево.

Второй день

(18) И выйдет он к жертвеннику, который пред Г‑сподом, и искупит его, и возьмёт крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон. (19) И покропит его кровью с перста своего семь раз, и очистит его от нечистоты сынов Исраэйлевых, и освятит его. (20) И, окончив очищение святилища и шатра соборного, и жертвенника, подведёт он козла живого, (21) И возложит Аг̃арон обе руки свои на голову живого козла, и признается над ним во всех беззакониях сынов Исраэйлевых и во всех преступлениях их, во всех грехах их, и возложит их на голову козла, и отошлёт с нарочным человеком в пустыню. (22) И понесёт козел на себе все беззакония их в страну необитаемую; и да отправит он козла в пустыню. (23) И войдёт Аг̃арон в шатёр соборный, и снимет льняные одежды, которые надевал при входе своём во святилище, и оставит их там, (24) И омоет тело своё водою в месте священном, и наденет одежды свои, и выйдет, и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и искупит себя и народ.

Третий день

(25) А тук очистительной жертвы воскурит он на жертвеннике. (26) Отведший же козла к Азазэйлу должен вымыть одежды свои и омыть тело своё водою, и затем может войти в стан. (27) Тельца же жертвы грехоочистительной и козла жертвы грехоочистительной, кровь которых внесена была для искупления во святилище, пусть вынесут за стан и сожгут на огне кожи их и мясо их, и нечистоты их. (28) А кто сожжёт их, должен вымыть одежды свои и омыть тело своё водою, затем может войти в стан. (29) И да будет сие для вас постановлением вечным: в седьмой месяц, в десятый день месяца, смиряйте (постом) души ваши и никакой работы не делайте, ни туземец, ни пришелец, живущий среди вас. (30) Ибо в сей день искупит (священник) вас, чтобы сделать вас чистыми: от всех грехов ваших пред Г‑сподом вы будете очищены. (31) Это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши (постом); это постановление вечное. (32) Совершить же искупление должен тот священник, которого помажут и которого уполномочат священнодействовать вместо отца его; он же наденет льняные одежды, одежды священные, (33) И искупит святое святых, и шатёр соборный с жертвенником искупит, и священников и все собрание народа искупит. (34) И да будет это для вас постановлением вечным, чтобы искупить сынов Исраэйлевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Г‑сподь Моше.

Четвёртый день

17

(1) И сказал Г‑сподь Моше, говоря: (2) Объяви Аг̃арону и сынам его, и всем сынам Исраэйлевым и скажи им: вот что повелел Г‑сподь сказать: (3) Всякий из дома Исраэйлева, кто зарежет быка или овцу, или козу в стане, или кто зарежет вне стана, (4) А ко входу шатра соборного не приведёт его для приношения жертвы Г‑споду пред скинией (пред жертвенником) Г‑споднею, то кровопролитием будет считаться это тому человеку: кровь пролил он, и истребится человек тот из среды народа своего. (5) Дабы приносили сыны Исраэйлевы жертвы свои, которые они режут на поле, и представляли Г‑споду ко входу шатра соборного, к священнику, и резали бы их в жертвы мирные (за благополучие) Г‑споду. (6) И покропит священник кровью жертвенник Г‑сподень у входа в шатёр соборный, и воскурит тук в благоухание Г‑споду, (7) И дабы не приносили более жертв своих демонам, за которыми они блудно ходят. Законом вечным да будет для них это в роды их.

Пятый день

(8) Ещё скажи им: всяк из дома Исраэйлева и из пришельцев, которые живут между ними, если вознесёт всесожжение или (вообще) жертву, (9) А ко входу шатра соборного не приведёт её, чтобы принести её Г‑споду, то истребится человек тот из народа своего. (10) И каждый из дома Исраэйлева и из пришельцев, живущих между ними, кто будет есть какую-либо кровь, то обращу лицо Моё на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю его из среды народа его. (11) Потому что душа тела – в крови, и Я предназначил её вам для жертвенника, на искупление душ ваших, ибо кровь, – она душу искупает. (12) Поэтому сказал Я сынам Исраэйлевым: ни один из вас не должен есть крови; и пришелец, живущий среди вас, не должен есть крови. (13) И всякий из сынов Исраэйлевых и из пришельцев, живущих среди них, кто на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, должен выпустить кровь её и покрыть её землёю. (14) Ибо душа всякого существа это кровь его. Она душа его; (вот) и сказал Я сынам Исраэйлевым: крови какой бы то ни было плоти не ешьте, ибо душа всякой плоти это кровь её; всякий, кто ест её, истреблён будет. (15) И всякий, кто будет есть падаль или растерзанное зверем, туземец или пришелец, вымыть должен одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера, а потом будет чист. (16) Если же не вымоет (одежд) и тела своего не омоет, то понесёт (на себе) вину свою.

18

(1) И говорил Г‑сподь Моше так: (2) Говори с сынами Исраэйлевыми и скажи им: Я Г‑сподь, Б‑г ваш. (3) По обычаям земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по обычаям земли Кынаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по уставам их не ходите. (4) Мои законы исполняйте и Мои уставы соблюдайте, чтобы следовать им; Я Г‑сподь, Б‑г ваш. (5) Соблюдайте же уставы Мои и законы Мои, исполняя которые, человек будет жив ими; Я Г‑сподь.

Шестой день

(6) Никто ни к кому из родственников по плоти не приближайтесь, чтобы открыть наготу. Я Г‑сподь. (7) Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай. Она мать твоя, не открывай наготы её. (8) Наготы жены отца твоего не открывай; это нагота отца твоего. (9) Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, рождённой в доме или рождённой вне дома, не открывай наготы их. (10) Наготы дочери сына твоего или дочери твоей дочери, не открывай наготы их, ибо твоя нагота они. (11) Наготы дочери жены отца твоего, рождённой от отца твоего, она сестра твоя, не открывай наготы её. (12) Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему. (13) Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо единокровная матери твоей она. (14) Наготы брата отца твоего не открывай: не приближайся к жене его – она тётя твоя. (15) Наготы невестки твоей не открывай, она жена сына твоего, не открывай наготы её. (16) Наготы жены брата твоего не открывай: это нагота брата твоего. (17) Наготы женщины и дочери её не открывай, дочери сына её или дочери дочери её не бери, чтобы открыть наготу её; они единокровные её – это разврат. (18) И жены к сестре её не бери в соперницы, чтобы открыть наготу её при ней, при жизни её. (19) И к жене во время отлучения в нечистоте её не приближайся, чтоб открыть наготу её. (20) И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя, оскверняясь ею. (21) И (никого) из детей твоих не давай проводить (пред) Молэхом, и не оскверни имени Б‑га твоего; Я Г‑сподь.

Седьмой день

(22) И с мужчиною не ложись, как ложатся с женщиною: это мерзость. (23) И ни с какой скотиною не допусти себе лежания, чтобы оскверниться ею; и женщина да не станет пред скотом для совокупления с ним: это гнусность. (24) Не оскверняйтесь ничем этим, ибо всем этим осквернялись народы, которых Я прогоняю от вас. (25) И осквернилась земля, и Я взыскал с неё за вину её, и изрыгнула земля живущих на ней. (26) А вы соблюдайте уставы Мои и законы Мои, и не делайте (ничего) из этих мерзостей – ни туземец, ни пришелец, живущий среди вас, (27) Ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами; и осквернилась земля;

Мафтир

(28) Чтоб не изрыгнула земля вас, если вы оскверните её, как изрыгнула она народ, бывший до вас. (29) Ибо все, которые сделают (какую-либо) из этих мерзостей, души делающих это истреблены будут из среды народа своего. (30) Соблюдайте же закон Мой, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, дабы вы не осквернялись ими. Я Г‑сподь, Б‑г ваш.

← Содержание →